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由于深受佛教文化影響，合十禮是泰國人的日常禮節(jié)，和國際常見的握手禮一樣普遍。在泰國合十禮有很多講究，“長(zhǎng)幼有序，貴賤有別”是行合十禮的基本規(guī)則。

此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮，后發(fā)展成全民性的見面禮。



在泰國，行合十禮時(shí)，一般是兩掌相合，十指伸直，舉至胸前，身子略下躬，頭微微下低，口念薩瓦蒂。“薩瓦蒂”系梵語，原意為如意。

遇到不同身分的人，行此禮的姿勢(shì)也有所不同。例如，晚輩遇見長(zhǎng)輩行禮時(shí)，要雙手高舉至前額，兩掌相合后需舉至臉部，兩拇指靠近鼻尖。

男行禮人的頭要微低，女行禮人除了頭微低外，還需要右腳向前跨一步，身體略躬。長(zhǎng)輩還禮時(shí)，只需雙手合十放在胸前即可。

拜見國王或王室重要成員時(shí)，男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時(shí)，只點(diǎn)頭即可。無論地位多高的人，遇見僧人時(shí)都要向僧人行禮�煻�僧人則不必還禮。

誰先行禮誰積福

常言說“禮多人不怪”，但在泰國見人就拜，肯定會(huì)遇到不必要的尷尬，因?yàn)樵谔﹪�人的觀念中，行禮不僅僅是打招呼，更重要的是表達(dá)尊重之意，行合十禮是“長(zhǎng)幼有序，貴賤有別”的體現(xiàn)，是身份地位有別的體現(xiàn)。

在泰國不要對(duì)傭人、勞工、其他地位明顯比你低的人（不管他們的年齡比你大多少）或兒童行禮。如果你堅(jiān)持行禮，這會(huì)使對(duì)方極其尷尬，會(huì)想方設(shè)法避免與你再打交道。

一個(gè)在泰國小學(xué)教中文的朋友剛到泰國時(shí)，見到泰國學(xué)生就主動(dòng)行禮，以示友好和親近。結(jié)果，學(xué)生們一見這陣勢(shì)，撒腿就跑。后來，他得知，老師是不能給學(xué)生先行禮的，只有學(xué)生施禮后老師才可還禮。

年齡大小和社會(huì)地位高低決定了泰國社會(huì)中行禮的先后次序，即：晚輩先向長(zhǎng)輩行禮，下級(jí)先向上級(jí)行禮，平民先向**、僧侶行禮，**先向僧侶行禮。但，平輩之間誰先行禮呢？記者曾問過泰國人，他們的回答是：平輩或平級(jí)之間爭(zhēng)著先行禮，因?yàn)樘﹪�人認(rèn)為：誰先行禮誰積福。

站立式合十禮最常見

合十禮分為3大類，即：跪拜式、下蹲式和站立式。跪拜式合十禮常用于平民拜見**、僧侶或**拜見僧侶，下蹲式合十禮為女性拜見長(zhǎng)輩、老師或上級(jí)，站立式合十禮常用于同輩或同級(jí)間的行禮。

在泰國，站立式合十禮最為常見。

根據(jù)合十時(shí)拇指位置的不同，站立式合十禮又分為4類：

一是高位合十禮，拇指位于眉心，雙掌指尖位于額頭發(fā)跡處，常用于不便行跪拜禮情況下，平民向**、僧侶行禮時(shí)使用。

二是中位合十禮，雙手拇指位于鼻尖，雙掌指尖位于眉心處，常用于晚輩向長(zhǎng)輩、下級(jí)向上級(jí)、學(xué)生向老師行禮時(shí)使用。

三是低位合十禮，雙手拇指位于下巴，雙掌指尖位于鼻尖處，常用于同輩或同級(jí)間行禮時(shí)使用。

四是胸前合十禮，雙手合十置于胸前即可，雙掌指尖在下巴或以下，常見于長(zhǎng)輩、上級(jí)等還禮時(shí)使用。

除手部姿勢(shì)外，行合十禮時(shí)還需身體姿勢(shì)的配合，即：行合十禮時(shí)必須低頭或躬身（胸前合十禮除外），否則就不是真正意義上的泰國合十禮了。如：拜見長(zhǎng)官、長(zhǎng)輩或老師時(shí)，必須低頭、躬身并輔之以高位合十禮。

行合十禮與身體姿勢(shì)相配合的要點(diǎn)就是雙掌位置越高，則身體姿勢(shì)就越低，以表達(dá)尊重尊敬之意。

僧人一律不還禮

有個(gè)朋友曾抱怨說，泰國的僧人太沒有禮貌了，“我向他行合十禮，可他卻不還禮”。不要說普通人給僧人行禮，僧人不還禮，就是泰國**給僧人行禮，僧人也不會(huì)還禮。

按照習(xí)俗，無論平民還是**向僧侶行禮，僧侶一律不還禮；平民向**行禮后，**一般點(diǎn)頭或在胸前合十即可；級(jí)別相差很多的官員之間或傭人向老板行禮，還禮方亦是點(diǎn)頭或胸前合十。

一般地，行合十禮時(shí)，有三點(diǎn)必須為施禮者所重視：

一是神態(tài)莊嚴(yán)。在向他人行合十禮時(shí)，允許施禮者面含微笑，亦可同時(shí)口頌祝詞或問候?qū)Ψ健５�是�?*的神態(tài)卻是神態(tài)莊嚴(yán)凝重。此刻嬉皮笑臉，擠眉弄眼，探頭探腦，手舞足蹈，或者隨口胡謅是**不許可的。

二是鄭重其事。作為一種宗教禮節(jié)，合十禮在其施行之時(shí)要求鄭重其事。它的標(biāo)準(zhǔn)做法是：雙掌十指相合于胸部正前方，五指并攏，指尖向上，手掌上端大體與鼻尖持平，手掌在整體上向外側(cè)傾斜，雙腿直立，上身微欠，低頭。行禮之時(shí)，身體一般應(yīng)當(dāng)立正不動(dòng)。不過，只要不是疾步狂奔，在緩步行進(jìn)時(shí)，亦可施行此禮。

三是敬意有別。根據(jù)傳統(tǒng)做法，在向別人行合十禮時(shí)，自己合十的雙手舉得越高則越能體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重。然而一般情況下，在正式場(chǎng)合向別人行合十禮時(shí)，原則上不應(yīng)使之高過自己的額頭，唯有禮佛之時(shí)，才將合十的雙手舉得較高。
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