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　 全國老齡辦和全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)委員會,提出“我們對‘孝’文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新”,倡導(dǎo)“新24孝”，在全社會孕育“敬老、愛老、助老、孝老”之風(fēng)，使老年人得實惠、普受惠、長受惠,是一件值得全民響應(yīng)和參與的好事，對于建立良好的“親子關(guān)系”，構(gòu)建和諧社會具有深遠(yuǎn)的意義.



　 作為一個年已耋耄的高校德育工作者,我舉雙手贊成,并愿身體力行.我盼望著早日傳唱新“24孝”歌曲和童謠，看到《孝心宣傳冊》.我有兩點意見與博友探討,也供全國老齡辦和全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)委員會參考.



　 一、我國傳統(tǒng)的二十四孝，是在封建的“父為子綱”的觀念下形成的，它具有父輩對子輩的統(tǒng)治性，子輩對父輩的服從性，與現(xiàn)代的“法律面前人人平等”，權(quán)利與義務(wù)觀念是格格不入的。因此，新的二十四孝，應(yīng)該體現(xiàn)父輩與子輩人格平等，互相尊重，各自恰當(dāng)行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)的時代精神。當(dāng)然，既是講子女盡孝，主要是提出子女對父母應(yīng)該如何如何的行為準(zhǔn)則或規(guī)范，但是，用語必須不是強制性的，**化的。



　 二、已經(jīng)公布的24孝條文有不大恰當(dāng)?shù)牡胤剑�也有不切實際的地方，既要倡導(dǎo)，孕育成風(fēng)，就要使各個階層、各個行業(yè)、各個年齡段、各種經(jīng)濟條件的人們都能踐行，不然，就會形成空文。因此，我貿(mào)然提出修改意見，列在原文后邊，可以對照審察，決定棄取。



二十四孝的故事　http://www.it6789.cn/24xiao/







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